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沧桑读水

 

崔  敏

 

    在许多平铺直叙的日子里，有些字词在脑海中不经意地闪现，心就砰然作响，不再平静。“水”便是这么一种存在，轻而易举地就能叩击我的心门，点燃我死去的激情，让我变得和她一样鲜活起来。

    读书，是我从牙牙学语时开始的。一直对祖辈心存感激，觅得一枕山际水的绝妙之处而安家落户。所以，对于故乡的记忆，总始于水，而对于水的感觉，又总始于故乡。故乡的人对于村前那条河流总充满神圣的敬意。在他们眼中，水便是膜拜的图腾。回忆定格在每个晨曦，朴实的乡民总是挑着水，晃晃悠悠地从我家门前走过，洒下一串欢声笑语，也洒下一种水样的情怀。而透明如水的我便用一双没有尘埃的眼睛打量着水，用一颗未曾污染的心体味着水。

       后来，我才懂得：正是那一江碧水，才延续上无数个花开花落的生命，也包括一个平凡的我，又何止我？水，实则孕育了一种文化，并赋予其无限的韧性和张力，使其如水一般从远古留到今天。于是，日久生情也好，潜移默化也罢，在水面前，我也成了一个虔诚的信徒。

       日子像一首诗，没来得及修改，便在仓促间被刊发。翻阅由岁月装订而成的诗行，发现今夕的我已不再如昨。感慨人的改变竟比沧海桑田更让人触目惊心。好在故乡的水已涌入了我身心的脉流，浸润了我的灵魂，使得我还珍存着生命的本色，并沉淀了一份对水最深的眷恋。

       “文章是案头的山水，山水是地上的文章”。我知道，水中蕴藏着很多东西，等着我去潜心解读。渐渐地，我感到水是有灵性且有悟性的。

       千年以前，月夜，江边。有人彷徨了：江畔何年初月明，江月何年初照人？是水，诱发了诗人内心深处最隐蔽的困惑；同样，自古以来，很多人都曾独自面对茫茫宇宙和人生，唯有屈原吟江畔时，才独自发出一声有思不得其解的“天问”。也是水，逼迫着哲人去追寻生命底层最原始的信仰。人在水边，便有着水一样的思绪，或者说是愁绪。于是，一种超越时空的迷惘在水中游离。而，日夜流淌的水，其本身又何尝不是一种哲思妙想呢？

       水顺器随形，善变的。不同地域，不同时间，水便展现着不同的姿态，有着不同的味道。正如张承志所说：北方的水很壮美，便使得北方的文化厚，有深情，有血性；而南方的水则不然，不是太张扬，略带含蓄，甚至有些复杂，便滋生出小家碧玉式的南方文化。的确，水可以是一首古老的情歌，深情，缠绵，婉约动人；也可以是一首精辟的诗，独特，醉人，刻骨铭心；更可以是一篇抒情散文，倾撒着满腔的激情，令人随之起伏，随之荡漾。

       尽管水善变，但是，水的美是凝固的。“泉眼无声细流”淌出的是宁静平和之美，而“黄河之水天上来”涌现的则是豪放洒脱之美。读水，也便成了一种在美中跋涉的过程。

       智者爱山，仁者乐水。如果山表现的是理性思考，水更多的则是一种感性热情。水是无情的。“盈盈一水间，脉不得语”，这一道水，阻隔了多少痴儿怨女，而“风萧萧兮易水寒”，流淌着的必是壮士无尽的悲壮吧。然，水又是多情的。在遥远的绝响中，依然有唯美的歌谣：所谓伊人，在水一方。而一句“日日思君不见君，共饮长江水”又溢出了多少相思苦，相思甜？更有甚者：水是眼波横。从此谈水，便添了别样的韵味。而我以为：眼与眼的对望中，一条河便在不知不觉地流淌……

       读水，偶然发现生命如水。

       子在川上曰：逝者如斯夫。生命就是一条河流。有平缓，也有湍急，有回肠九折，也有一泻千里。少不更事，天真而单纯，如同清亮的小溪，而人越成长，注入生命之河的东西就越多。人到中年，舟经转折，艰难绕过了许多牵绊，然后，一泻而下，直奔人生的终点了。有些伤感，有些无奈。那么，我们应怎样驾人生之河呢？不必刻意追求什么，所谓的荣华富贵和丰功伟绩会在历史的长河中烟消云散，只要坦然的面对人生，把握最平实的人生便足矣。因为我相信：个人的人生之河，不能流经所有的地方，留下伟岸的歌，留下缠绵的绿，这也便是另一种永恒了吧。

       读水，才知道其间也有大智慧。

       我很想找个心平如水的日子，再回到儿时，回到故乡，独自漫步江畔，让生命和江水一起流逝。然后，痛饮一口故乡的水，让她化作一缕幽思，一声感叹，在我的心中默默流淌。一直走，行到水穷处，坐看云起时。

（编辑：田明纲）